BETANEWS.ID, KUDUS – Empat menara dengan kombinasi warna putih dan hijau terlihat mengapit sebuah kubah Masjid Jami’ Nganguk Wali, di Desa Nganguk, Kecamatan Kota, Kabupaten Kudus. Kubah yang warnanya senada dengan empat menara itu tampak terdapat tulisan Allah di atasnya. Di sebelahnya, terlihat atap masjid limasan yang masih berupa atap sirap lengkap dengan mustaka yang terbuat dari tanah liat. Dua benda tersebut merupakan bagian yang masih dipertahankan hingga sekarang.

Sambil berdiri di atas cor dak Masjid Jami’ Nganguk Wali, Abdul Rahmat Nur (42) juru pelihara masjid tersebut memberi penjelasan kepasa betanews.id. Dia mengatakan, Masjid Jami’ Nganguk Wali merupakan bagian dari cagar budaya Kabupaten Kudus. Oleh sebab itu, harus ada bagian yang dipertahankan keasliannya.

“Di Masjid Jami’ Nganguk Wali ini ada sekitar enam bagian yang masih dipertahankan. Bagian tersebut tidak diganti atau masih asli sejak zaman para wali hingga sekarang,” jelas pria yang akrab disapa Rahmat, Jumat (24/4/2020).

Pria yang juga warga Desa Nganguk, Kecamatan Kota, Kudus itu pun kemudian merinci satu persatu bagian tersebut. Dari atas tuturnya bagian yang dipertahankan yakni mustaka dari tanah liat. Terbuat dari tanah liat itu filosofinya agar setiap manusia selalu ingat. Bahwa setiap manusia hidup kelak akan meninggal. Serta menyatu dan kembali ke tanah.

Baca juga : Menyusuri Sejarah Berdirinya Masjid Jami’ Nganguk Wali

Di mustaka itu, lanjutnya, siripnya berbentuk daun kluweh. Punya filosofi saat manusia punya harta melimpah hendaknya bersedekah pada sesama. “Daun kluweh itu maksutnya kalau punya harta luweh – luweh sodakohlah pada orang lain,” ujarnya sambil menunjuk bagian yang dimaksut.

Di atas daun kluweh tambahnya, berbentuk burung rajawali tapi menunduk. Filosofinya itu setinggi apa pun kedudukan dan derajat manusia hendaknya tetap tawaduk. Jangan congkak dan sombong. Sedangkan bentuk gada di bagian atas mustaka menandakan bahwa masjid itu peninggalan orang Arab.

“Di bagian atas, selain mustaka juga ada genteng sirap yang masih dipertahankan keasliannya. Genteng sirap itu terbuat dari tanah liat dan dibuat tangan oleh orang zaman dulu. Kalau istilah sekarang itu handmade,” jelas Rahmat sambil menyeka keringatnya.

Setelah selesai menjelaskan, Rahmat pun mengajak turun dan langsung menuju ruang utama masjid. Di situ, dia menunjukan 16 tiang masjid yang masih posisi tiang masih tetap sama sejak dulu. Hanya ketinggian tiang yang diubah. Kemudian dia pun menunjuk angka Arab di atas mihrab masjid.

“Angka itu kayaknya prasasti tahun pertama Masjid Jami’ Nganguk Wali dipugar,” ujarnya.

Rahmat pun kemudian mengajak ke tempat wudlu. Di tempat bersuci itu dia menunjukan jemblok di dalam tanah yang berisi air. Jemblok atau gentong besar itu juga masih terjaga keasliannya sejak zaman wali.

Baca juga : Jelang Ramadan, Penjual Bunga di Kudus Laris Manis

“Ayo lanjut keluar, di luar tempat wudlu ini ada sumur air penguripan peninggalan wali,” tuturnya sambil berjalan keluar dan berhenti di samping sumur yang di pagar besi.

Dia mengatakan, sumur tersebut bentuknya juga masih dipertahankan dari dulu hingga sekarang. Sumur tersebut berbentuk kotak dan airnya masih dipercaya masyarakat sekitar mengandung berkah para wali.

Berkah yang dipercaya antara lain untuk obat segala penyakit. Ada yang dibuat memandikan motor dan mobil baru agar selamat. Serta masyarakat juga masih menjaga tradisi membawa nasi dan ayam ingkung untuk didoakan di samping sumur agar dapat berkah wali.

“Itu bagi yang percaya ya, dan warga tetap yakin dan percaya bahwa Allah yang menentukan. Kita hanya menjaga tradisi yang diwariskan leluhur,” pungkasnya.

Editor : Kholistiono

- advertisement -

BETANEWS.ID, KUDUS – Hawa sejuk begitu terasa saat duduk di atas lantai serambi sebuah masjid di Desa Nganguk, Kecamatan Kota, Kudus. Di serambi terlihat 36 tiang bulat besar berwarna kuning begitu kokoh menopang atap dan kubah masjid. Pagar keliling masih berupa bata merah. Begitu juga dengan gapura masjid yang dilengkapi denga pintu gebyok. Masjid tersebut yakni Masjid Jami’ Nganguk Wali.

Abdul Rahmat Nur (42) juru pelihara ditemui di serambi masjid sudi berbagi kisah berdirinya Masjid Nganguk Wali. Dia menuturkan, saat kerajaan Majapahit dipimipin Brawijaya V, atau akhir masa kejayaan Kerajaan Hindu Budha itu datanglah lima syech ke Kudus untuk mengajarkan agama Islam.

Karena kehausan, lima syech itu datang ke tempat jujugan (Tajug) tempat yang kelak berdiri Masjid Nganguk Wali untuk istirahat dan minum. Sebab di tempat tersebut terdapat sumber mata air. Lima syech itu antara lain, Syech Abdul Rohman, syech Abdullah Assodiqi, Syech Khusen Assaqiqi, Syech Ali Murtadlo serta Syech Sohibul Huda.

“Karena kagum dengan kealiman dan ketawadlu’an para syech itu. Masyarakat setempat menerima para syech untuk menetap di Tajug. Para warga juga membantu bangun masjid sederhana dan memberikan jemblok atau gentong besar sebagai kulah untuk wudlu,” ujar pria yang akrab disapa Rahmat kepada betanews.id, Jumat (24/4/2020).

Baca juga : Doa Lintas Agama Digelar, Taslim : ‘Kami Mohon Pada Tuhan Agar Covid-19 Segera Sirna’

Dari masjid kayu sederhana yang mempunyai saka atau tiang 16 itu, lanjutnya, kelima syech itu menyebarkan agama Islam di Kudus. Hingga datanglah ulama dari Tiongkok, bernama The Ling Sing ke Kudus dan singgah di masjid tersebut. Ulama Tiongkok tersebut kemudian dikenal sebagai Kiai Telingsing.

“Singkat cerita Kiai Telingsing itulah kemudian yang melanjutkan penyebaran agama Islam di Kudus. Sekaligus Nadir pertama masjid yang dibangun kelima syech tersebut,” paparnya sambil membetulkan letak pecinya.

Pria yang rumahnya berdampingan persis dengan Masjid Nganguk Wali itu mengatakan, setelah sekian tahun menyebarkan agama Islam di Kudus. Kiai Telingsing berniat mencari penerus, karena usianya yang sudah sepuh. Kiai Telingsing kemudian keluar masjid dan tengak – tengok mencari seseorang untuk dijadikan penerus.

“Saat tengak – tengok atau ingak – inguk istilah Jawanya, Kiai Telingsing melihat Sayyid Ja’far Shadiq Azmatkhan datang dari selatan. Kemudian Sayyid Ja’far Shadiq itu diangkat jadi murid dan diangkat jadi penerus Kiai Telingsing,” jelasnya.

Baca juga : Jelang Ramadan, Penjual Bunga di Kudus Laris Manis

Sayyid Ja’far Shadiq Azmatkhan tuturnya, kemudian melanjutkan perjuangan Kiai Telingsing menyebarkan agama Islam di Jawa, khususnya Kudus. Serta kelak dikenal sebagai Kanjeng Syech Sunan Kudus.

“Sunan Kudus itu merupakan wali Allah dan Waliu Ilmi. Dan untuk mengenang pertemuan Sunan Kudus dan Kiai Telingsing itulah kemudian Masjid ini diberi nama Masjid Nganguk Wali,” ungkap Rahmat.

Editor : Kholistiono

- advertisement -